شاعر الحب الجمال

أقرب شعر إلي قلبي ترانيم الشاعر المبدع إيليا أبو ماضي , رائد مدرسة المهجر

من اراد الحب فعليه بإيليا

من ضاقت عليه دنياه وأبتغي أن يري الجمال فعليه بإيليا

من عشقت عيناه الطبيعة فليتوجه إلي أيليا

وجدت أثناء تصفحي لمدونة العزيزة شيرين صبحي الزميلة بموقع محيط رابط لموضوع رائع عن شاعري فقمت بنقله هنا لكي يستفيد منه من أراد

إيليا أبوماضي الكون يرتل آيات الجمال لمن ينتبه

كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما

إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما

أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى؟

مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً ؟ أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما ؟

يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا

في قرية المحيدثة بلبنان ولد الشاعر إيليا أبو ماضي عام 1889م ، وتلقي معارفه الأولي في مدرسة المحيدثة في جرار الكنيسة.

محيط - شيرين صبحي

وفي سن الحادية عشرة توجه أبو ماضي إلى الإسكندرية عام 1902م مثل العديد من اللبنانيين وكان له هناك عَمًّا يتعاطى بيع التبغ في دكان له فأشتغل معه لقاء أجر زهيد كان يوفر منه لشراء الكتب. ظل يعمل بالتجارة وكان في أوقات فراغه ينظم الشعر وينشره بالصحف حتى أكتملت لديه مجموعة من القصائد جمعها في ديوان أصدره عام 1911م بعنوان "تذكار الماضي" ، وصدر ديوانه باهداء الي الأمة المصرية جاء فيه "أيتها الأمة الودود ، هذا ديواني الذي نظمته تحت سمائك وبين مغانيك ، أرفعه إليك لا طلبا للمثوبة ولا ابتغاء للشكر ولكن إظهارا لما تكنه جوانحي من العطف عليك... " ومنه يقول:
وما مصر التي ملكت فؤاديولكن أهلها قوم كرامودادهم علي الأيام باقوجارهم عزيز لا يضامومن أخلاقهم لين الحمياإذا انتسبت إلي اللين المدام
واتجه أبو ماضي إلى الموضوعات السياسية والوطنية لخدمة القضايا العربية والمناداة باستقلال مصر عن الاحتلال الإنجليزي وتحرير الأقطار العربية ، والتي كان الحزب الوطني المصري بقيادة مصطفى كامل ينادي بها .

نقم الانجليز من ثورة أبو ماضي خصوصا بعدما ألقى قصيدتين ناريّتين في مناسبتين وطنيتين إحداهما عودة محمد فريد رئيس الحزب الوطني إلى مصر قادما من أوروبا ، والثانية أثناء حفلة تذكارية لمصطفى كامل ، ولذلك تم ايداعه في السجن لمدة أسبوع .

وفي عام 1911 تلقي رسالة من أخيه مراد يطلب منه الهجرة فهاجر هاجر إلى أمريكا وأقام بمدينة سنسناتي واحترف التجارة، وانتقل في عام 1916م إلى نيويورك وانضم إلى نخبة الأدباء المهجريين الذين أسسوا الرابطة القلمية وفيها طبع ديوانه الثاني .اتجه إلى الصحافة فعمل في جريدة مرآة الغرب ثم أصدر جريدة "السمير" أسبوعية ثم حولها إلي جريدة يومية عام 1929م في بروكلن.وتمكن الشاعر من الاتصال بالجالية اللبنانية وكافة الجاليات العربية في نيويورك بحكم مهنته الصحفية ، فعبّر عن تطلعاتها التحررية أثناء الحرب العالمية الأولى من ربقة السلطنة العثمانية. كما شارك جُبران خليل جُبران وأمين الريحاني في لجنة " إغاثة لبنان " .

وتعرف في هذه المدينة إلى نخبة من أدباء المهجر أمثال : جُبران خليل جُبران وميخائيل نعيمة وأمين الريحاني ونسيب
من اعماله
عريضة وندرة الحداد وعبد المسيح حداد وسواهم من رجال الفكر .أصدر ديوانه الثالث عام 1925م وأخيرا ديوانه" الخمائل" عام 1940م وقد نظم بعد ذلك شعر كثير نشرها في الصحف والمجلات في الوطن وفي المهجر.

أبو ماضي وجمال النفس

اشتهر ايليا أبو ماضي بالتفاؤل وحب الحياة والإيمان بجمالها، ودعا الناس إلى الأمل، كما دعا إلى المساواة بين الغني والفقير

أيهـذا الشاكـي ومـا بــك داءٌ **** كيف تغـدوا اذا غـدوت عليـلا

ان شـر النفـوس نفـس يـؤوس **** يتمنـى قبـل الرحيـل الرحيـلا

ويرى الشوك في الورود ويعمـى **** ان يـرى فوقهـا النـدى اكليـلا

هو عـبء علـى الحيـاة ثقيـل **** من يرى في الحيـاة عبئـا ثقيـلا

والـذي نفسـه بغـيـر جـمـال **** لايرى في الوجود شيئـا جميـلا

وقالت عنه فدوى طوقان: "إنني أرفع أبو ماضي إلى القمة ولا أفضّل عليه شاعراً عربياً آخر لا في القديم ولا في الحديث. فالشعر العربي لم يعرف له من نظير".

وتؤكد انوار رمضان بجريدة "البيان" " في المهجر تطورت أفكار إيليا أبو ماضي وحلقت تأملاته في آفاق بلا حدود وتخلصت لغته من جمود التعابير والأساليب القديمة لتكتسب روحا جديدة اكثر بساطة ويسرا واعمق صدقا في القلب والعقل.

وقد مر أبو ماضي بالعديد من التجارب العاطفية القاسية إلا أن تجربة واحدة ألقت بظلالها الثقيلة عليه ونظم بسببها عدة قصائد هي: "الداليّة" "الغابة المفقودة" و"في سوى يده" ومنها يقول:يا لهفة النفس على غابة كنت وهنداً نلتقي فيهاأنا كما شاء الهوى والصبا وهي كما شاءت أمانيهانباغت الأزهار عند الضحى متكآت في نواحيهالله في الغابة أيامنا ما عابها إلا تلاشيهاطوراً علينا ظل أدواحها وتارة عطف دواليهاوتارة نلهو بأعنابها وتارة نحصي أقاحيهاوإن تضاحكنا سمعنا الصدى يضحك معنا في أقاصيه

فتحي سليم يرد على أبو ماضي

أنشد أبو ماضي قصيدته بعنوان "الطلاسم" والتي اشتهرت بلست أدري بعد ان غني بعض ابياتها الموسيقار محمد عبد الوهاب معبرا بها عن بعض أفكاره الفلسفية التي راودته وترسخت بداخله فترة بعد أخري وجاء فيها:

جئتُ لا أعلم من أين ولكني أتيتُ
ولقد أبصرت قُدّامي طريقا فمشيتُ
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيتُ
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟
لست ادري
أجديد أم قديم أنا في هذا الوجودْ
هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيودْ
هل أنا قائدُ نفسي في حياتي أم مقود
أتمنّى أنني ادري ولكن
لست أدري!
وطريقي ما طريقي أطويلٌ أم قصير
وهل أنا أصعد أم أهبط فيه أم أغور
أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير
أم كلانا واقفٌ والدهر يجري
لستُ أدري!
أتراني قبلما أصبحتُ إنسانا سويا
أتراني كنت محواً أم تراني كنت شيئا
ألهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا
لست أدري، ولماذا لست أدري؟
لست أدري!
قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر مِنكا
هل صحيح مارواه بعضهم عنِّي وعنكا
أم ترى مازعموا زورا وبهتانا وإفكا
ضحِكَتْ أمواجُه مني وقالت
لست أدري!
أيها البحر أتدري كم مضت ألفٌ عليكا
وهل الشاطئ يدري أنه جاث لديكا
وهل الأنهارُ تدري أنها منك إليكا
ما الذي الأمواج قالت حين ثارت
لست أدري!

وقد رد علي هذه القصيدة الشاعر فتحي سليم بقصيدة جاء فيها:

إنني أدري وأدري بيقينْ
أنني سُوِّيتُ من ماءٍ وطينْ
مضغةٌ من نطفةٍ ، ماءٌ مهينْ
خُلِّقَتْ في الرحْمِ في كِنٍّ مَكينْ
نبأُ الحقِّ وقرآنٌ مُبينْ
عن رسولٍ صادقِ الوعدِ أمينْ
إنّهُ تنزيلُ ربِّ العالمينْ
حِكمةٌ بالغةٌ ، لوْ كنتَ تدري؟
لست تدري
تَسألُ البحرَ وترجو أنْ يُجيبْ
وتُناجيهِ مُناجاةَ الحبيبْ
أبعيدٌ مَنْ تًناجِي أمْ قَريبْ؟

وفي صباح الثالث والعشرين من نوفمبر 1957 رحل في بيته بنيويورك وعقب رحيله بادر محبوه في بيروت بجمع قصائده في ديوان بعنوان "تبر وتراب"

ومن روائع أبو ماضي نقرأ قصيدة "المساء":

السحــــــب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين والشمــس تـــبــــدو خلفها صفراء عاصبة الجبين

والبحــر ساجٍ صامـــــتٌ فيه خشوع الزاهدين لكنما عـــــــــيناك باهتتان في الأفــــــــق البعـــــــــــــيد

سلمى ...بماذا تفكرين؟ سلمى ...بماذا تحلميـــــــن؟

أرأيت أحلام الطفــــــــــــــــــــولة تختفي خلف التخوم؟

أم أبصرتْ عيناك أشــــــــــــــــباح الكهولة في الغيوم؟

أم خفتْ أن يأتي الدُّجى الجـــــــــــاني ولا تأتي النجوم؟

أنا لا أرى ما تلمـــــــــحـــــــــــــــــــــين من المــشــــاهد

إنما أظلالـــــها في ناظريك تنم ، ياســـلمى ، عليك

إني أراك كســــــــــــــــــائحٍ في القفر ضل عن الطريق

يرجو صديقاً في الفـــــــــــلاة ، وأين في القفر الصديق

يهوى البروق وضــــــــوءها ، ويـــــــــــــخاف تخدعهُ البروق

بــــلْ أنت أعظم حـــــــــــــــــيرة من فــــــارسٍ تحت القتام

لا يستطيع الانتــــصار ولا يطيق الانــــــكسار

هل الإسلام يفرض بالقوة؟

طبعا سؤال غريب! لأن الإسلام أبعد مايكون عن الاجبار, فالإسلام هو دين الحرية الذي يترك للأفراد حرية اعتناقه واعتناق مبادئه دون جور أو أجبار , وماذا يستفيد الإسلام من أشخاص ينتسبون للإسلام بالأسم ولم تؤمن قلوبهم..ألن يكونوا خطرا علي غيرهم من أهل الإسلام.

أعجب شئ أن نري البعض يصر علي ضرورة فرض الإسلام علي الأفراد من مخالفيهم.. حدثني يوما شخصا ممن يعجبون بمشايخ قناة الناس, قال لي مؤكدا أنه يوم توجد حكومة أسلامية في البلاد لن نري فتاة سافرة في الشارع.. جميعهن سوف يرتدين الحجاب والنقاب..ومن تعترض سوف نفرض عليها أو علي والداها أن يحرص علي التأكد من ارتدائها اللباس الشرعي قبل أن تخطو خطوة خارج البيت... قلت له : كيف ؟ ازاي ؟ هو الإسلام بالغصب! ..فعاد مؤكدا أن من دخل الإسلام فعليه أن يلتزم بما فيه حتي ولو.....

طبعا هذا الكلام سوف ينطبق بالطبع علي أشياء أخري كثيرة , وكلها تدور علي فرض قيم الإسلام بالاكراه متناسين قوله تعالي لرسوله "فذكر أنما أنت مذكر. لست عليهم بمسيطر" وقوله تعالي "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"
وطبعا أنا أدرك أن الأيات تتعرض للتأويل فقد قال لي بعضهم ان أيه " لا أكراه في الدين" معناها أن الأنسان حر في اختيار دينه ..لكن من دخل الإسلام فلن يخرج منه وإلا اعتبر مرتد , ومن دخل الإسلام عليه أن يلتزم بكل ما يفرض عليه حتي ولو كان مكرها ..كما تفعل جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تسوق الناس إلي الصلاة بالسياط ..يا سبحان الله ..هل يجوز اجبار أنسان علي لقاء الله في الصلاة بالاكراه؟ وكيف ستكون صلاته ؟ هل لله ؟ أم خوفا من تعرضه للعقاب من تلك الجماعة الغريبة التي لم يشهد لها التاريخ الإسلامي مثيلا!!!

الوهابية وزكاة الفطر

هذه رسالة وصلت إلي عبر البريد الاليكتروني وهي تدل علي مدي التفكير الذي وصل إليه الوهابيين وأدعياء السلفية.. الرسالة باختصار تريد أن تؤكد لنا أن زكاة الفطر لابد من اخراجها حبوب فقط , واليكم نص الرسالة

ما مقدار زكاة الفطر ؟ وهل يجوز إخراجها بعد صلاة العيد؟ وهل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً ؟.

الحمد لله

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة – أعني صلاة العيد – وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب . . وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر – وهو القمح – وفسره آخرون بكل ما يقتاته أهل البلاد أيا كان سواء كان برا أو ذرة أو غير ذلك ، وهذا هو الصواب ، لأن الزكاة مواساة من الأغنياء إلى الفقراء ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده . والواجب صاع من جميع الأجناس وهو أربع حفنات باليدين الممتلئتين وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام . فإذا أخرج المسلم صاعا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك .

وأول وقت لإخراجها هو ليلة ثمان وعشرين لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين ، والشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين .

وآخر وقت لإخراجها هو صلاة العيد فلا يجوز تأخيرها إلى ما بعد الصلاة لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو داود .

ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو الأصح دليلاً ، بل الواجب إخراجها من الطعام ، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وجمهور الأمة . والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

بالطبع الرسالة تريد أن تفرض علينا فكر واحد ورأي واحد , تريد أن تكرس للفكر الوهابي والسلفي الذي يرفض النقاش , كما أنها برأيها هذا تريد أن تلغي رأي المذاهب الأربعة , فقد أجاز أبو حنيفة رضي الله عنه اخراج زكاة الفطر نقدا

مشكلة مدعي السلفية أنهم يقولون أنهم يتبعون سنة الرسول والقرآن ,, أما المذاهب الاسلامية فهي في رأيهم تكرس للمذهبية وهو رأي خاطئ وهل استقي الأئمة العظماء فقهم إلا من القرآن والسنة النبوية؟

"ما تيجي ننجح".. تجارب شباب على سلم الحياة

لأني أحب صديقي مصطفي فتحي

ولأني مؤمن بانه شخص يستحق كل خير

لأنه يفكر ويفكر..

قررت أن أفعل شئ قد ينال أعجابه, فقمت بعمل عرض لكتابه الأول" ما تيجي ننجح"

صحيح أنه كتاب صغير, لكنه رائع ويستحق القراءة, وقد تعلمت منه الكثير

وهذا رابط عرض الكتاب علي موقع محيط

"ما تيجي ننجح"

"ما تيجي ننجح".. تجارب شباب على سلم الحياة

محيط - السيد حامد

" كان والدي يعمل سائقا في فترة من الفترات, وكان يتمني أن أتعلم القيادة, لكني كنت خائفا جدا من هذه التجربة, وكنت دائما أقول له "لن أستطيع , أنا أعتبر السيارة عدوا شخصيا لي, ودائما ما أتخيل نفسي ضحية تحت عجلاتها"وتمر السنوات .. وفي يوم يصاب والدي بكسر في قدمه .. وقتها توقف مصدر رزقنا , واخذ أبي يبحث عن سائق يقود سيارته حتي يعفو عنه الله .. وكثيرا ما كنت أردد لنفسي: لو كنت قادرا على القيادة الآن لكان بإمكاني مساعدة والدي" .. وأخيرا اتخذت قرارا بضرورة تعلم القيادة في أسرع وقت.. وقررت أن يعلمني عم جمال القيادة, فعلمني درساً لن أنساه أبداجلست بجانبه وهو يشرح لي ما ينبغي عمله ثم صعد بي إلى كوبري علوي وسألني هل تستطيع القيادة؟ فقلت علي الفور لا .. فأوقف عم جمال السيارة في منتصف الكوبري وقال "أنت ستقود السيارة من هنا" فأصبت بالهلع وصرخت : لن يمكني ذلك .. لكنه نزل من السيارة وتركني داخلها .. وتوقفت السيارات خلف سيارتي وارتفع صوت الكلاكسات .. كل شئ كان يطالبني بالتحرك وصوت عم جمال يتردد: يمكنك أن تفعلها أنا واثق ,, وبالفعل أدرت المحرك وبدأت التحرك بالسيارة و .. ونجحت.

هذه بعض كلمات مصطفي فتحي الكاتب الصحفي(26 سنة) في كتابه الأول " ماتيجي ننجي" الصادر عن دار أجيال بالقاهرة, تدور فكرة الكتاب الأساسية حول النجاح , وكيف استطاع بعض الشباب أن يجتهدوا ويحجزوا لأنفسهم مكانا في سلم الناجحين .ويتضمن الكتاب تجربة مصطفي فتحي الشخصية مع النجاح وكيف استطاع ان يغير حياته للأفضل ويصل إلي منصب مدير تحرير لواحدة من كبري مجلات الشباب في مصر وهو في سن صغيرة ، وحوارات مع مجموعة من الشباب الذين استطاعوا التغلب على المعوقات لإحراز التقدم في حياتهم العملية ، واختتم الكتاب بحوار مع المطرب عمرو دياب .

مفيش واسطة

يقول مصطفي عندما كان عمري 22 سنة وأصبحت مدير تحرير واحدة من أهم المجلات الشبابية في مصر .. وكان السؤال الذي يتردد كثيرا "كيف استطعت تحقيق ذلك رغم الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها مصر ورغم البطالة, وكان يرد بأن النجاح سلم , وكل ما تحتاجه هو شخصية ايجابية ..قادرة علي المغامرة وعلي تحمل نتائج المغامرة بصدر رحب.يقص علينا مصطفي فتحي بدايته مع التنمية البشرية" حضرت دورة تدريبية عبر الانترنت حول تطوير الشخصية, ومثل أغلب الشباب العربي لم أكن أركز كثيرا في شخصيتي أو يمكنك أن تقول "كنت عايشها وخلاص", وبعد أن قرأت كثيرا في مجال التنمية البشرية بدأت أفهم ..فجأة اكتشفت أن حياتي تتغير ونجاحي يزيد أصبحت شخصا مبدعا لا التفت إلي ما يقوله غيري من تعليقات سلبية محبطة ولا القي بالا لمن يحاول أن يمد يده –مدعيا حسن النية- ويجذبني للخلف!!
في هذه الفترة بدأت أنمي مهارة الإبداع بداخلي , ساعدني علي ذلك معرفتي أنها مهارة مكتسبة.كانت نصائح الدورة التدريبية تدفعني لعمل فلاش باك ومحاكمة الماضي, ووضع حياتي تحت الميكروسكوب, وتطلب مني أن أبدع ولو قليلا في كل مجال.

تحقيق الحلم يبدأ بفكرة

بدأ مصطفي في تنفيذ بعض الأفكار البسيطة والتي ساعدته على التغيير, ومنها قراره بتعلم فن تحريك العرائس, وقام بشراء كاميرا ديجيتال وبدأ يجرب التصوير الفوتوغرافي حتي وصل إلى مستوى أهله للمشاركة في المسابقة السنوية لساقية عبد المنعم الصاوي, كما بدأ يمارس رياضة المشي في الصباح, بدأ يجلس مع نفسه في نهاية اليوم وقبل النوم مباشرة ويتخيل كل شئ وأي شئ, تبادل عمله مع زميل له ليوم واحد فقط , تعلم ترتيب غرفته وغسل ملابسه بنفسه, حاول أن يصنع مكتبة خشبية لكتبه , غير من ترتيب الديكور في مكتبة وغرفته, أصبح يحلم كثيرا بالنجاح, أصبح ينتبه إلي الأفكار الصغيرة ولا يتعامل معها بإهمال, صار يفترض أن كل شئ ممكن.
ويؤكد مصطفي أنه ربما يكون الفارق بينه وبين أغلب الشباب هو أنه يحترم "الحلم", ويعتبره نعمة كبري من الله.

سر النجاح

يجب أن نعلم أن بداخل كل منا طاقة, يمكنه استثمارها بالكيفية التي يرغب فيها,وهذه الطاقة يمكنها أن تساعدك علي تحقيق كل أحلامك ورغباتك المهم أن تصاحب نفسك وتتعرف علي قدراتك الداخلية عن قرب, وكما يقول سقراط " اعرف نفسك", وإذ لم تجد شخصا يشجعك فشجع نفسك بنفسك , الموضوع ليس صعبا ..ولا هو من قبيل الخيال العلمي رغم ان الخيال العلمي نفسه يتحول مع مرور الوقت إلي حقيقة وواقع!! فالعالم يفسح الطريق للمرء الذي يعرف إلي أين هو ذاهب.
وأي شيء جميل في الحياة يتطلب التحرك من أجله وكذلك النجاح .. لو قررت أن تلغي فكرة أن النجاح صعب ستجده أسهل مما تتوقع.

طبعا تقدر تنجح

يقول مصطفي : "دعني أقص عليك قصة "أحمد نشأت" الشاب المصري صاحب الـ23 عاما.. باختصار شديد يمكنك أن تعتبر أحمد اصغر منسق أنشطة في مصر.يقول احمد "كنت ما أزال طالبا أدرس الصحافة في الجامعة, وأبحث عن مكان أتدرب فيه وفي يوم قابلت صديقا لي يدرس معي الإعلام, قلت له تعال معي يا محمود نذهب إلى إحدى المجلات فقال لي : وماذا سنفعل هناك؟ - أجبته قائلا : نتدرب على الكتابة الصحفية؟لكن صديقي رفض متعللا بعدم وجود واسطة معنا وهنا وجدت نفسي اقول له في تلقائية أنا عندي واسطة في هذا المكان ستساعدنا كثيرا.. لكن الحقيقة هي اني لم أكن أعرف أحدا

وفعلا وصلنا المجلة وأثناء دخولنا المكان قلت لصديقي "أنا لا أعرف أي شخص هنا لكني واثق أننا سننجح!ودخلنا مقر المجلة

- مساء الخير

- مساء الخير

- لو سمحت أحنا كنا عايزين نتدرب في المجلة

- طب ومالكم داخلين حاميين أوي كدا؟ علي العموم تفضلوا, ثواني"

بعد دقائق كنا نجلس مع مسئول التحرير بالمجلة , تحدثنا عن أحلامنا وعن طموحنا ,.وأننا تعبنا كثيرا في البحث عن عمل ولم نوفق لان الجميع يشترط خبرة أو واسطة!!

- هنا لا نحتاج لأي واسطة.. نحتاج لعقول واعية وحماس

يقول أحمد : في هذه المجلة بدأت أكتب وأتعلم من كل من حولي.. ومرت الأيام حتي أصبحت المنسق التنفيذي للأنشطة الخارجية بالمجلة حتي قبل أن أتخرج من الجامعة!

ويرى مصطفي أن قصة أحمد هي مثال عملي علي فكرة الكتاب والتي تدور علي أن الله ميز الإنسان عن باقي خلقه بالعقل,والعقل معمل أفكار يعمل بالليل والنهار طوال سنوات عمر الإنسان, لا يتعب ولا يتوقف إلا بالموت.فالنجاح يعني الإيمان, والنجاح يعني الحصول علي مال وفير لشراء كل ما تريد من بيت جميل وسيارة حديثة والعيش مع زوجة صالحة وبنين أصحاء والارتقاء إلى أعلى المناصب.والنجاح يعني احترام الذات والثقة بالنفس والحصول على احترام الآخرين , ولكي تنجح كن مؤمنا بالنجاح, وإلا فالنتيجة ستكون الخسارة.

حظي سيئ

هناك أناس لم ينالوا من التعليم سوي القليل ولكنهم اذكياء بالفطرة وحققوا كل ما كانوا يحلمون به, وفي المقابل هناك من حصلوا على أعلى الدرجات العلمية ومع ذلك فشلوا في الحصول على وظيفة مناسبة أو تحقيق دخل جيد.. وقد تجد الواحد من هؤلاء يقول "حظي سيئ وهذا هو سبب فشلي في هذه الحياة" ..ويرى مصطفي أن هذا الشخص إنما يهرب من مواجهه فشله, ويبرر عدم توفيقه بما لا يستطيع أحد أن يلومه عليه!! والحقيقة أنه ليس هناك شئ اسمه حظ سيئ وحظ جيد , كل شئ له سبب سواء الفشل أو النجاح.

لا للأفكار السلبية

مش هينفع, ما فيش فايدة, أكيد مش هقدر , مستحيل ده يحصل..هذه بعض الجمل السلبية التي قد نستخدمها عندما يعترض طريقنا مشكلة صعبة . ويري المؤلف أننا حينما نردد هذه الجمل فإننا وبدون أن ندري نشحن أجهزة الإرادة داخلنا بحقنة في الوريد من السلبية والتخاذل قد تكون أشد وطأة من الفشل نفسه, فعندما يقول أحدنا" لن أستطيع" فهو فعلا لن يستطيع, فقد انهزم قبل أن تبدأ المباراة.
وعلي العكس تماما , إذا شحنت أجهزة الإرادة بداخلك بفيتامينات الجمل الايجابية والمتفائلة والواثقة من قدر الله سبحانه ...فستتغير حياتك تماما وإلى الأفضل.
وكلما فكرت في النجاح كنت أكثر قدرة علي تحقيق كل أحلامك, وهو ما يطلق عليه الإيحاء الايجابي فتفكيرك في النجاح طوال الوقت سيتحول إلي واقع في أسرع وقت.
خذ عندك هذا المثال: أجمع الأطباء على أن أي مريض لو اقتنع – حتي لو كان مرضه خطيرا- بقرب شفائه فإن فرص هروبه من براثن المرض تكون أكبر فعلاً من غيره.

حدد حلمك

لو حددت حلمك وعرفته فمعني ذلك أنك تملك هدفا واضحا , وستضمن وجودك علي أول درجة من سلم النجاح, وعليك التركيز في هدفك ولا تدع أي شئ أو شخص يبعدك عنه,,وهناك شئ أخر ذكّر نفسك بهدفك وحلمك من حين لآخر في السر والعلانية حتي لا تفقد الخط الذي يجب أن تسير عليه.
درب نفسك علي الايجابيةأسلوب تفكيرك يحدد أسلوب حياتك , وكلما كانت أفكارك ايجابية استطعت أن تعيش حياة رائعة وخالية من القلق.

تحد أفكارك السلبية

تعود علي احتلال كل الأفكار القاتمة الكئيبة داخلك لا تخف ولا تتراجع ولا تفكر في الهزيمة ولكن تشبث بالنصرفكر دائما في الجانب المشرقانظر لكل تجاربك حتي الفاشلة منها علي أنها خبرات ستجعلك أكثر صلابة وأكثر حكمة في تقييم الأمور في المرات القادمة.الرضاحاول أن تستمتع بما في يديك بدلا من النظر إلي ما بيد الآخرين وإذا نظرت فلتقيم الأسباب التي أوصلتهم لذلك والأخذ بها , لا للتسخط على حالك والتجهم بالقول الباطل والظن السيئ علي القدر والظروف.

خيالك سر نجاحك

الخيال هو طريقك لتحقيق كل أحلامك و وكل شئ عظيم في الحياة كان خيالا في البداية ,وسعي أصحابه لتحويله إلي حقيقة, فطالب الثانوية العامة الذي يذاكر ويتخيل نفسه في كلية من كليات القمة يحصل علي مجموع كبير والعكس يحدث بالتأكيد.

وبالخيال استطاع ليوناردو دافنشي (1452-1519) صاحب الموناليزا أن يضع تصاميم للمروحية والدبابة والحاسوب وأشياء أخري كثيرة مما جعله واحدا من أذكى وأهم الشخصيات العالمية.

وبالخيال استطاع العقاد أن يصنع أسطورته الخاصة ويتغلب علي نقص تعليمه وظروف مجتمعه ليصبح واحدا من أهم مفكري مصر, وبالخيال استطاع محمد أن يعمل في شركة مايكروسوفت, فمن هو محمد؟

محمد : نفسي أكون بيل جيتس!!

محمد عبد الله شاب مصري استطاع أن يتميز في مجال الكمبيوتر رغم أنه خريج كلية الألسن قسم اللغة الايطالية, وقد بدأ تفكير محمد يأخذ مأخذ بعد استماعه لمحاضرة في كليته أن الهدف منها دراسة اللغات ليس تخريج مترجمين أو مرشدين في السياحة وإنما هدفها تزويد الطالب باللغة الأجنبية للعمل والتخصص في العلوم والآداب الحديثة والتخصص في إحداها,, دفع هذا الكلام محمد لكي يبحث عن اهم هذه العلوم التي يمكن ان تغير من حياة البشر, واكتشف اننا نعيش الان ثورة الاتصالات وعلوم الكمبيوتر فقرر إتقان هذه العلوم وبدأ وهو ما زال طالبا في التدريب علي علوم الحاسب حتي حصل علي أعلى الشهادات العالمية في هذا المجال, وعندما تخرج في الجامعة تقدم للعمل في خدمة الدعم الفني لعملاء شركة مايكروسوفت ايطاليا وسويسرا ليجمع بذلك بين عشقة للغة الايطالية وعلوم الحاسب.

يقول محمد "ومن أهم الدروس التي تعلمتها في حياتي حتي الآن: أنه يجب أن تكون واثقا في ذاتك وإمكاناتك طوال الوقت.

بين النبي وملوك دول الأسلام

بدأت قراءتي في كتب التاريخ وأنا في المدرسة الأعدادية , ومازالت إلي اليوم احتفظ بأول كتاب قراءته في التاريخ الأسلامي, كان أحد الكتب المقررة في الأزهر , عجبني الكتاب وقررت قراءته , لكن أصابني الكتاب بصدمة شديدة , فقد {ايت أفعال من حكام دول الأسلام ليس لها بصلة بمبادئ الأسلام التي تقوم علي الرحمة والعدالة وأحترام آدمية الأنسان.

باحتصار وجدت فارقا شاسعا بين طريقة النبي في معاملة الناس وبين طريقة ملوك الأسلام, كان النبي يتعرض لأشد الأيذاء فيقابل ذلك بالعفو والأحسان, أقسم عندما رأي جثمان عمه حمزة وقد بقرت بطنه ومضغت هند بنت عتبة كبده أن يمثل بسبعين منهم أذا ظفر بهم , لكن بعد وقت قليل تهدأ ثورته , وعندما يقابل وحشي قاتل عمه لا يقتله بل يقبل اسلامه.

جذبه يوما أحد الأعراب من ملابسه حتي تركت أثرا علي رقبته قائلا للرسول في قسوة : أعطني من هذا المال فليس المال مالك ولا مال أبوك..وعندما يسمع بن الخطاب هذا اللهجة والغلظة في التعامل مع الرسول يهم بضرب الأعرابي فيصرفه النبي ذلك قائلا له : نعم ليس المال مالي ولا مال أبي... أنظروا إلي هذه الرحمة المهداه يرفض صلي الله عليه وسلم أن يعاقب الأعرابي حتي ولو بالقول.

وفي غزوة ذات الرقاع , يعلق الرسول سيفه علي شجرة ويجلس يستظل بها فيتسلل أعرابي ويستل السيف ويضعه علي عنق الرسول أمرا أياه بالوقوف ثم يقول له في شئ من نشوة المنتصر : من يمنعك مني؟ , فيقول له الرسول في ثقة المؤمن بالله : الله .. فكان وقع الكلمة علي الأعرابي شديدة فيسقط منه السيف فيلتقطه الرسول ويقول للأعرابي : الأن من يمنعك مني؟ فيقول الأعرابي: كن خير اخذ.. وهنا يطلب منه النبي أن يسلم ويدعه فيرفض الأعرابي, ويتعاهد مع الرسول أن يتركه علي إلا يعود لحرب الرسول مرة أخري.. وعندما يصل الأعرابي الي موطنه يقول للأهله : جئتكم من عند خير الناس

نعم هو خير الناس...هو من قال فيه سبحانه " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

معجزة الأسلام عمر بن عبدالعزيز

عمر بن عبدالعزيز , معجزة الأسلام
التصور السائد لدي الكثير أن عمر بن عبدالعزيز نال كل هذه المكانة في قلوب المسلمين لانه زهد الدنيا بعد أن تولي أمور حكم المسلمين , وبعد أن كان يلبس الفاخر من الثياب وهو أمير أموي يحكم المدينة المنورة صار ردائه الصوف

وبجانب ذلك اقتفي عمر بن عبدالعزيز نهج جده عمر بن الخطاب في محاسبة نفسه وأهل بيته, ويضرب مؤرخي الاسلام أمثلة كثيرة حول ما أصاب عمر بن عبدالعزيز من زهد وتقشف.

وكل ما سبق صحيح , لكن عمر بن عبدالعزيز نال لقب خامس الخلفاء الراشدين لانه أستطاع في شهور قليلة لا تتجاوز ثلاثة سنوات أن يحول الحكم من حكم دنيوي مستبد إلي حكم اسلامي يسير علي هدي القرآن وسنة الرسول في معاملة الناس.

فقد استطاع عمر بن عبدالعزيز أن يقود دولته إلي بر الأمان , وسار علي نهج العدل فسكن الحروب الأهلية في بلاد الأسلام , وأيقن الخوارج أنه لا يمكن الخروج علي حاكم عادل , وتوقف الطالبين عن ثوارتهم فقد رأوا أنسان يعود بالحكم الي قواعد الأسلام النقية

جالس القرفصاء

وجدته يجلس القرفصاء بجوار سور دار الأوبرا
شيخ نحيل الجسم , اشتعل رأسه شيبا
يضع امامه صندوق صغير, يبدو من هيئته انه شكل مصغر من صندوق تنظيف الأحذية
تأملته .. وجدت يده ترتعش
أسرعت ووضعت يدي في جيبي وأخرجت ما أستطيع أن أدفعه
دسست المبلغ في يده
فقال لي بصوت ضعيف دون أن يرفع رأسه "ربنا يباركلك يا ابني"
تركته ومضيت مع اصدقائي لكن كلماته وهيئته ظلت في مخيلتي
مضي الأن يومين علي كلماته لكنها لا تفارقني